A világslágereket sokféle okból és sokféleképpen fordítják. A dal eredeti nyelvén nem értő közönség gyakran kíváncsi arra, miről szól a dal – persze pontos fordítást csak ritkán kap. Legutóbb a Dschingis Khan Dzsingisz kán és Moszkva című dalai kapcsán láthattuk, hogy a fordítás nagyon sokféle lehet, kezdve a szinte szó szerintitől egészen a teljes átdolgozásig, amikor az új szövegnek semmi köze az eredetihez. Ilyenkor inkább feldolgozásról beszélhetünk, mint fordításról – habár a feldolgozás a hangszereléssel, előadásmóddal kapcsolatos változtatásokra is vonatkozhat.

Vannak azonban olyan dalok, amelyeket nem lehet vagy nem érdemes lefordítani, mert a szövegük csak az eredeti nyelven áll meg. Elsősorban azok a dalok ilyenek, melyek éppen az adott nyelvközösségről szólnak, a nemzeti érzést, büszkeséget, a hazaszeretetet fejezik ki. Ilyen például Toto Cotugno dala, a L’Italiano (Az olasz). Az alábbiakban az 1983-ban, a sanremói dalfesztiválon készült felvételt láthatjuk.

Lasciatemi cantare	Hagyjatok énekelni
Con la chitarra in mano	Gitárral a kezemben
Lasciatemi cantare	Hagyjatok énekelni
Sono un italiano	Olasz vagyok
Buongiorno Italia, gli spaghetti al dente	Jó napot, Olaszország, az „al dente” spagetti
E un partigiano come presidente	És egy partizán az elnök
Con l’autoradio sempre nella mano destra	Mindig autórádióval a jobb kézben
E un canarino sopra la finestra	És egy kanárival az ablak felett
Buongiorno Italia con i tuoi artisti	Jó napot, Olaszország, a művészeiddel
Con troppa america sui manifesti	Túl sok Amerikával a plakátokon
Con le canzoni, con amore, con il cuore	A dalokkal, a szerelemmel, a szívvel
Con più donne sempre meno suore	Egyre kevésbé apácás nőkkel
Buongiorno Italia, buongiorno Maria	Jó napot, Olaszország, jó napot, Mária
Con gli occhi pieni di malinconia	Bánatos szemű
Buongiorno Dio	Jó napot, Isten,
Lo sai che ci sono anch’io	Tudod, hogy én is létezem
Lasciatemi cantare con la chitarra in mano	Hagyjatok énekelni gitárral a kezemben
Lasciatemi cantare una canzone piano piano	Hagyjatok énekelni egy dalt halkan
Lasciatemi cantare perché ne sono fiero	Hagyjatok énekelni, mert büszke vagyok rá, hogy
Sono un Italiano, un Italiano vero	Olasz vagyok, egy igazi olasz
Buongiorno Italia che non si spaventa	Jó napot, Olaszország, aki nem ijedsz meg
Con la crema da barba alla menta	A mentás borotvahabbal
Con un vestito gessato sul blu	Egy kék hajszálcsíkos ruhával
E la moviola la domenica in TV	És a visszajátszásokkal vasárnap a tv-ben.
Buongiorno Italia col caffè ristretto	Jó napot, Olaszország, az erős kávéval,
Le calze nuove nel primo cassetto	Az új harisnyákkal a felső fiókban
Con la bandiera in tintoria	A zászlóval a mosodában
E una Seicento giù di carrozzeria	és egy rozzant karosszériájú Fiat Seicentóval (600-assal)
Buongiorno Italia, buongiorno Maria...	Jó napot, Olaszország, jó napot, Mária...

Az oldal az ajánló után folytatódik...

A szám tehát arról szól, hogy jó olasznak lenni – kétségtelen, hogy ez furcsán hangzana magyarul (svédül, albánul stb.). Ha valaki mégis e szám előadásával szeretne a magyar piacon pénzt keresni, Ha valaki mégis nagyon szereti ezt a számot, és magyarul kívánja előadni, akkor nem sok választása van. Az egyik az, hogy nem törődik ezzel a furcsasággal – a főhős megmarad olasznak, legfeljebb a nemzeti büszkeség nyer kisebb teret. Ebben az esetben viszont az olasz elemek annyira rejtve maradnak, hogy ha nem az eredeti ismeretében hallgatnánk, talán fel sem tűnne, hogy a lírai én olasznak vallja magát. Egy másik az, ha olyan szöveget ír(at) hozzá, amelynek semmi köze az eredetihez. Nehéz nem észrevenni, hogy véletlenül mindkét magyarítás az utazás, távollét témáját helyezi a középpontba (emlékezzünk: az eredetiben ez egyáltalán nem szerepel!), és megőrzi a buongiorno elemet – ez az utóbbi esetben teljesen indokolatlan, hiszen semmi más olasz elem nem őrződik meg a szövegben. 

Una Seicento giù di carrozzeria
(Forrás: Wikimedia Commons / Ludek / GNU-FDL 1.2)

Egy másik lehetőség, ha a fordító átültetve őrzi meg a kontextust, azaz vállaltan a hazafias érzelmekről szól – csak éppen a saját országa, népe iránti érzelmekről. Erre két teljesen különböző stratégia képzelhető el: vagy figyelmen kívül hagyja, hogy a szám eredetileg egy másik nép nemzeti érzelmeit fejezi ki, vagy kifejezetten utal rá. Az utóbbi eset megvalósulhat puszta paródiával (tehát énekelhetünk önironikusan arról, hogy de jó magyarnak lenni, de közben nem teszünk nyilvánvaló utalásokat az olaszokra), de bármilyen nyílt utalás egyébként is önkéntelenül a paródia felé fogja taszítani a számot.

Az alábbiakban egy cseh feldolgozást mutatunk be. A Triky a pověry [triki a povjeri] (Trükkök és babonák) nevű formáció eleve olasz dalok parodizálására jött létre a nyolcvanas években, az italodiszkó népszerűségének csúcspontján. A zenekar neve is parodisztikus, a Ricchi e Poveri [rikki e poveri] (Gazdagok és szegények) nevű olasz zenekar nevére utal.

Ital nezná ten zázrak, a tak mu chátrá tělo,	Az olasz nem ismeri ezt a csodát, ezért satnyul a teste
Ital nezná ten zázrak, vepřo knedlo zelo.	Az olasz nem ismeri ezt a csodát, a sertéshús-knédli-káposztát
Já hlady zesláblý se sotva vleču,	Én, éhségtől legyengült, alig vonszolom magam,
od kola, makarony, víno,kečup	a kólától, makarónitól, bortól, kecsöptől
a nebo špagety a špagety a v létě, v zimě,	vagy spagetti és spagetti télen-nyáron
od ledna až do Silvestra.	januártól szilveszterig.
Pomalu nedokážu stát už zpříma,	Lassan már nem is bírok egyenesen állni
jsem hladový a pohublý kluk z Říma	éhes és sovány fickó vagyok Rómából
a jenom chřadnu, blednu, rodinu jsme pochovali,	és csak sorvadok, sápadok, a családot eltemettük,
zbyl jsem jenom já a sestra.	csak én maradtam a nővéremmel.
Na vlastní život byl jsem právě přijat	Éppen felvettek egy életre
do funkce ředitele firmy Fiat,	a Fiat igazgatójának
madona mia, končím s životem dia.	madonna mia, felhagyok a diétával
Ital nezná ten zázrak, a tak mu chátrá tělo,	Az olasz nem ismeri ezt a csodát, ezért satnyul a teste
Ital nezná ten zázrak, pivo vepřo knedlo zelo...	Az olasz nem ismeri ezt a csodát, a sör-sertéshús-knédli-káposztát

A szöveg egyértelműen reagál az eredetire, hiszen a szöveg elsősorban az olasz konyha froclizásából áll. A cseh nemzeti büszkeség tulajdonképpen nem is fogalmazódik meg, csupán annyiban, hogy a cseh konyha jellegzetes fogása, a knédlivel és káposztával tálalt sertéshús vagy szembeállítva a teljes olasz konyhával. A szembenállás formailag is megnyilvánul: míg az eredeti dal egyetlen hangon szólal meg, addig itt az egyes szám első személyben megszólaló olasz szereplő mellett, megjelenik egy „kommentátor” is, aki viszont egyes szám harmadik személyben beszél az olaszról, és kívülállóként – cseh szempontból – értelmezi a helyzetét.

A humor alapja nem kis részben az, hogy éppen a világhírű olasz konyhát kezdi ki a dal, összehasonlítva az – egyébként szintén kiváló, de kevésbé elismert – cseh konyhával. Ráadásul a cseh konyha egyik legelcsépeltebb fogását, a menzák étlapjának alaptételét helyezi példaként a középpontba. Helyzete talán a tarhonyás hús vagy a túrós csusza helyzetéhez hasonlítható: szeretjük is, nemzeti is, de sokszor a szürke hétköznapokon és gyakran nem a legjobb minőségben elkészítve kerül az asztalra. Tehát míg a felszínen a szám a nemzeti büszkeséget tükrözi, valójában önironikus.

Vepřo, knedlo, zelo
(Forrás: Wikimedia Commons / Zacatecnik / GNU-FDL 1.2)

Kiemelendő még, hogy a szöveg legfontosabb pontja egyben nyelvi játék is: a vepřo, knedlo és zelo alakok önállóan nem használatosak: a sertéshús vepřový maso [veprzsoví maszo], a knédli knedlík, a káposzta pedig zelí. Az o-ra végződő formákat kizárólag akkor használják, ha a hármat együtt említik. Az pedig egyenesen telitalálat, hogy az eredeti vallomásszerű csúcspontjának – un Italiano vero ’egy igazi olasz’ – helyén jelenik meg az étel neve.

De nemcsak a csehek nyúltak iróniával ehhez a számhoz...